导读

你了解你体内的心神吗？了解你体内的肝三魂肺七魄吗？了解你体内的五臓（藏之）神吗？了解你的眼耳鼻舌身意这六根之神吗？估计很多人很茫然。但有一个最简单的方法是什么呢？就是诵读经典。

我是一个职业的中医师，但是因为天天在中医学院体制里面，虽然知道目前很多教育方法不是中医传承的方法，但是也没有办法改变，因此心里很不好受。

我从事的职业主要是以针灸为主，兼及中医汤药。上午介绍了我的三个师父，一个是贺普仁教授，北京的，他教我“针灸三通法”，我擅长用火针。还有一个是李可老中医，教我用经方和中药。还有一个就是我的道医师父熊春锦老师教我道医学。

这三块内容中前两块都是常道的内容，后一块是非常道的内容。非常道的内容跟我们的先天(精气神)意识有关系，但是非恒道的内容有些东西能说有些目前还不可以说的，张道长在这里可以帮我把把关。

医有三个层次：医道、医术、医技。一招一式、一个汤方这属于医技，很多招式及汤方就成医术，能上升到医道的很少。还有一个是一招一计，这个就叫技术，这个东西呢是好的东西，它是可以治病救人的，但是我们知道法必有法，法无定法。

为什么古人创出了这么多的方剂、方子，还是有很多病治不了呢？关键一点，病在哪里？病在心上，所以我们说：心之力，心是有能量的。它在我们体内是什么？是我们体内的神。所以我想谈谈最近五年，用道医学结合常道的方法治疗疾病的一些感受。

行医二十五年来，我天天做临床治疗，就要想办法去解决实际问题。但是有时候有的方法能解决，有的方法不能解决，所以难免感觉很困惑，我已经很努力、很虔诚地去学很多方法，为什么有的有效，有的却没有效？有些病人，明明知道他这个病很容易治，为什么治的越来越坏，最后命都丢掉呢？这就牵扯到一个我们中医“治病不治命”的问题，所以要了解。

命的问题只有修道，道家一个最响亮的口号就是“我命在我，不在天”。这些就促使我去研究道学，寻找中医针灸的源头，最后归结到“岐黄源于道”，中医学世道学的一部分，是中国传统优秀文化的代表。

我是年考的天津中医药大学，石学敏院士的博士，在读博士期间，我有一个困惑，因为在这个一、二十年的临床中发现有很多疑难症，我搞不定。跟了李老以后，我虽然用经方和中药能解决很多实际问题，但仍有很多问题搞不定，这就促使着我去思考，去研究……

特别是当时自己也出现了一些状况：血糖高了，血压高了，三脂也高了，我自己也成了个病人了。开始李老给我开了十副中药，吃了以后非常有效，但是继续吃下去，就维持那个水平，它就是也不降也不升，我感觉这样吃中药，长期吃也不是个办法呀。

有朋友向我推荐说道家的辟谷疗法很好，于是我就去找人学习辟谷。当时有两个老师，一个是四川的巴老师，一个是河南的刘老师，这两位老师都是亲力亲为搞了二十多年辟谷的。

当时我先找到巴老师，他要求最少要在他那里呆上0天以上才能教我，我当时没有这么多时间，就收集一些关于辟谷的资料离开了。然后我又带着两个博士同学一起去找刘老师。我们在那儿呆了三天，没吃东西。通过辟谷这个方法我把自己的糖尿病、高血压没有吃药治好了。

搞好以后，我就认为中医的东西和道家的东西可以结合起来用，就是说常见病、多发病，我们可以用常医来解决，比如感冒、发烧、腰腿痛这些简单的。如果遇到疑难症，包括癌症在内，你用常道的方法确实很棘手，很难解决。所以我在这里可以告诉大家，这五年来我是怎么治疗癌症呢？首先要给病人“约法三章”。

哪“约法三章”呢？第一个要改变自己的观念。什么观念呢？就是原来你在生活、工作上不符合自然大道的方式。我们人有五种命，分别是混命、安命、知命、造命和了命这五命。

我们一般的人都是在这个混命的阶段，因为很多人在混日子嘛。所以在治疗癌症期间，一定要把他从混日子的状态拉到安命、知命的状态。怎么能拉到安命、知命的状态呢？那就需要给他一些道德的教育，什么叫道德的教育呢？我说了一个不好听的话，现在人有病，就一个词“缺德”。就是德是缺的。

别人说许老师你怎么骂我呢？我怎么缺德了？我得病我这么痛苦，你还骂我啊？！我就给他解释：古人的解释“德”是双重性的，不是我们现在这样的。我们现在缺最多的就是这个。品格性的当然谁都会学呀，比如学儒家的东西，学做人，做好人，但是我们现在做到一个好人没有？这就是一个很大的问题，所以只有问自己了，所以我说人现在并不认识自己。

你了解你体内的心神吗？了解你体内的肝三魂肺七魄吗？了解你体内的五臓（藏之）神吗？了解你的眼耳鼻舌身意这六根之神吗？估计很多人很茫然。但有一个最简单的方法是什么呢？就是诵读经典。

诵读经典我们要求什么呢？就是四大经典，这四大经典可不是我们现在说的那四大经典，它指的是《易经》、《黄帝四经》、《黄帝内经》和《德道经》，加上《大学》，一共四经一书。就是让他诵读。

我们可以跟病人约法三章，就是首先你要能够改变自己的思想。从救心开始，救心就是治神。所以从这个诵读经典开始，诵什么呢？实际上最简单的，最容易的，就这本书——《德道经》。

不诵多，就诵双一章。什么叫“双一章”呢？就是《德篇》第一章、《道篇》第一章。通过诵读，干什么啊？我们体内，大家知道有质的东西是什么啊？

水啊！老子不是提出“上善治水”吗？当然后来儒家给他改成“上善若水”，那是后来的事情。所以我们体内70%的水分，小孩80%的水分，我们通过诵读经典实际上这里面都调动了我们体内的什么东西呢？这个音的状态。

我们体内有三态——气、光、音三态。通过这个音来振荡体内的水，调动我们体内的气，来运化我们体内的光。

实际上，刚才仲医生他说他搞五音疗法，实际上我们的角、征、宫、商、羽本身就是对应我们的五脏，就是我们的五德，叫做仁、义、礼、智、信，如果我们的五德、五行缺乏或不足，那么就是五德能量的亏损。

如果你喜欢听仁德的音乐，就是角音，你肯定是肝脏不好；如果你喜欢听这个肺音，就是金的音，金戈铁马的声音，就是说明你肺不好。就是你喜欢听哪种音乐，就是说明你缺那方面的能量，需要调补。我们就应该从天地之间去进行调补。

所以刚才我介绍了这个方法的时候我就说，人为什么可以不吃饭，辟谷就可以解决问题？在一般人看来这个辟谷肯定是天方夜潭，你怎么不叫吃饭呢？人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。

实际呢，不吃饭它是调动你体内的先天能量系统。我们体内实际上是两套系统，一个是后天能量系统，一个是先天能量系统。

用辟谷的方法就是调动我们先天的能量系统，吃五谷杂粮就是调动我们后天的能量系统。实际上从我们出生后这个后天的系统一天都没有停止过，一直在用它。

如果你果断的把它关闭，启动先天的能量系统，就可以解决我们的性命正常运动，不影响生命的健康，而且还可以让后天系统进行自动地修补，也就是说我们人体有很强的自我修补功能，调动自己的修补功能以后，所有的疾病它都可以不治而愈。道理就非常简单。所以大家今天要献宝，我就把这个最好的宝献给大家。

辟谷需要正确的传承，不可自行乱来。

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